|
О нескольких поездках в Биармаланд упоминается также и в саге о короле Гаконе старом, который был сыном Гакона, сына Сверри. На двух кораблях отправились: Andres af Sjömælingum (Smælingum, Sannmelingum), Sveinn, Sigurdarson, Ögmundr (или Sigmundr) af Spanheimi (Spángheimi) и многие другие. Андрес и Свейн возвратились осенью домой, но Огмунд и остальные остались с другим кораблем в Биармаланде. Среди последних по имени называется еще Helgi Bograngsson. Так как все эти скандинавы в саге называются Haleygir, то мы вправе заключить, что все они были родом из Галогаланда. Огмунд со своей дружиной еще осенью отправился в Суздаль = Suđrdalaríki, где и остался. Другие же поссорились с королем биармийцев, который с дружиной напал на них зимой и перебил всех скандинавов. Узнав об этом, Огмунд отправился на восток в Holmgardr, а оттуда все дальше на восток до самого моря. По нашим географическим понятиям следовало ожидать, что Огмунд попал в Балтийское море и таким путем возвратился в Норвегию. Но рассказчик поясняет, что Огмунд не успокоился, пока не достиг Иерусалима. Во всяком случае, путешествие Огмунда пользовалось большой известностью – varđ hans ferđ allfræg. В высшей степени для нас любопытен маршрут Огмунда из Биармаланда в Суздаль и Гольмгород, и обратно в Норвегию, маршрут, о котором мы до сих пор решались высказаться только гипотетично1. Но перечисление всех главных участников этого предприятия и вообще точная осведомленность автора не позволяет нам сомневаться в историчности самих фактов. Кроме того, с этой не совсем удачной экспедицией связано воспоминание о другой более славной поездке2.
Выдающийся дружинник короля Гакона Андрес по прозванию ремень щита = Andres skjaldarband, принимавший деятельное участие в конфликте короля с биркибейнами, и Ивар с Залива = Ívarr útvik (или í Vík) предприняли новую поездку в Биармаланд с целью отомстить за совершенное на участников предыдущей поездки нападение. Так как цель этой поездки была карательная, то норманы не стеснялись ни в кровопролитии, ни в грабеже: gerđu þar hit mesta hervirki í manndrápum ok ránum. Их чрезвычайно богатая добыча (stórfé) состояла из мехов и чистого серебра (brenndu silfri). Но несчастье преследовало и эту экспедицию. Возвращаясь с севера, они попали в сильное морское течение около местности Straumneskinnum. Три корабля спаслось, но тот корабль, на котором находился Ивар, так накренился, что перевернулся. Из экипажа этого корабля трое спаслись на киль: Ивар, Йогрим и Гельги. С другого корабля, которым управлял некий Торберг, спустили лодку, у которой тотчас же разбился нос. Тем не менее Ивар и Гельги благодаря этой помощи спаслись. Йогрим в последнюю минуту вспомнил о своем товарище Торстейне, бросился в водоворот и погиб. Вместе с кораблем погибла и богатая добыча. Рассказав события этой поездки, летописец прибавляет, что после этого путешествия никто уже больше не ездил из Норвегии в Биармаланд: hefir ekki verit farit siđan af Noregi til Bjarmalands.
За свою неудачу Ивару приходится слышать немало несмешек3 и нужно думать, что общественная роль его вскоре стушевалась, раз мы о нем больше ничего и не слышим. Андрес же предпринял поездку в Св. Землю и там пропал без вести. Так как король его очень любил, то он написал письмо императору Фридриху II и другим заграничным друзьям, чтобы они навели справки о том, что стало с Андресом, но ответа не получил4. Поездка Ивара и Андреса относится к 1222 году5.
Этими данными мы могли бы собственно покончить нашу историю путешествий в Биармаланд, если бы не два кратких упоминания, с которыми необходимо считаться.
После падения Олафа Святого жители Залива выбрали королем сына Олафа Магнуса, жители Упланда – Гакона, двоюродного брата Магнуса. В то время, как соперничество между этими двумя кандидатами не привело еще ни к какому результату, Гакон простудился во время охоты в горах Dofrafjall, после чего вскоре и умер. Ему всего было 35 лет. О нем летописец делает краткую заметку, что он ездил в Биармаланд и одержал там большую победу6. Краткость этой заметки не позволяет нем делать никаких заключений. Кроме того, мы и о самом Гаконе узнаем слишком мало, чтобы хоть косвенным путем составить себе какое-нибудь мнение об этой поездке.
Другое подобное же упоминание мимоходом встречается в саге об Эймунде. Главным содержанием ее служит вражда двух братьев Ярослава (Jarisleifr) и Борислава (Burisleifr). В первом сражении Ярослав одержал полную победу и рассеял все войско своего брата. Распространился слух, что Борислав погиб. На самом же деле он бежал и стал зимой собирать новое войско. Эймунд уверяет, что, насколько ему известно, Борислав удалился в Биармаланд7. На сей раз Эймунд советует Ярославу не выходить на встречу врагу, но, напротив, ждать его в укрепленном месте. Когда Борислав со своим войском начал осаждать стоянку Ярослава, Эймунд прибег к следующей хитрости: он просил женщин одеться, как можно богаче и украситься всеми драгоценностями, и затем выйти погулять в таком наряде, рассчитывая, что биармийцы при виде разодетых женщин будут неосторожно приближаться к лагерю. Они ведь так жадны до всех драгоценностей8. Это план вполне удался. Борислав проигрывает и второе сражение и опять принужден бежать. Теперь все его силы исчерпаны, и он скрывается в лесу, пока его не находят и не убивают Эймунд и его мужи. Нам уже несколько раз приходилось говорить о том, что скандинавы знали путь в Биармаланд через Россию. Соседство России и Биармаланда – обычный мотив в фантастических сагах. Но не забудем, что здесь идет речь о приведении целого биармийского войска в Россию под начальством русского князя. В правдоподобности такой черты у нас есть полное основание сомневаться. Вероятнее всего, что Борислав стал во главе какой-нибудь другой, более близкой к Новгороду финской народности, которую скандинавы запросто прозвали биармийской. Составитель саги же, кроме того, основывался еще на готовой традиции.
Примечания
1. См. выше, стр. 284-5, 334-41 и 431.
2. Fms., т. IX, стр. 319-320. Flateyjarbók, т. III, стр. 49-50.
3. Flateyjarbók, т. III, стр. 79.
4. Там же, стр. 100-1.
5. Там же, стр. 526.
6. Hkr., стр. 638. Hann hafđi farit norđr til Bjarmalands, átti þar orrostu ok fekk sigr.
7. Svá er mér sagt, at Burisleifr Konúngr lifi í Bjarmaland í vetr. Fms. т. V, стр. 279.
8. Þeir Bjarmar muni gjarnir til gersimanna. Там же, стр. 280.
|
|
