Литература

Источник: Т. Н. ДЖАКСОН. ИСЛАНДСКИЕ КОРОЛЕВСКИЕ САГИ О ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ

Введение

"Сага о Харальде Прекрасноволосом" ("Haralds saga ins hárfagra") – третья сага "Круга земного" Сноррн Стурлусона. Посвящена времени правления норвежского конунга Харальда Прекрасноволосого. При ее написании Снорри использовал более ранние "*Сагу о Хальвдане Черном" и "*Сагу о Харальде Прекрасноволосом", равно как и "*Сагу о Хладирских ярлах", "Красивую кожу", "Сагу об оркнейцах" и "Обзор саг о норвежских конунгах". Кроме того, он обращался к скальдическим стихам – поэмам Торбьёрна Хорнклови "Речи ворона" и "Драпа шума битвы".

Вопрос о существовании ранних саг – весьма проблематичен¹, но об одной из них, по крайней мере, можно говорить с известной долей уверенности, и это "*Сага о Харальде Прекрасноволосом": отдельная "Прядь о Харальде Прекрасноволосом" в "Книге с Плоского острова", восходящая к "Кругу земному", но полностью на нем не основанная, указывает на то, что сага об этом конунге существовала и до "Круга земного" и была использована Снорри Стурлусоном².

Сага начинается с того момента, когда 10-летний Харальд становится конунгом после гибели своего отца Хальвдана Черного. Посватавшись через несколько лет к Гюде, дочери конунга Эйрика из Хордаланна, и получив от нее отказ, Харальд дает обет не стричь и не расчесывать волос, пока не завладеет "всей Норвегией с налогами, податями и властью над ней"³. Последовавшая затем серия завоевательных походов приводит Харальда к единовластию; он женится на Гюде (сага называет их детей), стрижет волосы и получает то прозвище, под которым он широко известен, – Прекрасноволосый. "Изображение политики объединения страны в виде подвига ради получения руки девицы" и прочие сказочные мотивы придают королевской саге "дополнительную привлекательность и занимательность"⁴.

Харальду Прекрасноволосому приписывает Снорри введение определенной системы управления Норвегией. "Всюду, где Харальд устанавливал свою власть, он вводил такой порядок: он присваивал себе все отчины и заставлял всех бондов платить ему подать, как богатых, так и бедных. Он сажал в каждом фюльке ярла, который должен был поддерживать закон и порядок и собирать взыски и подати. Ярл должен был брать треть налогов и податей на свое содержание и расходы. У каждого ярла были в подчинении четыре херсира или больше, и каждый херсир должен был получать двадцать марок на свое содержание. Каждый ярл должен был поставлять конунгу шестьдесят воинов, а каждый херсир – двадцать"⁵. Исследователи, однако, не склонны относиться к этому известию Снорри с большим доверием, поскольку "столь стройная, единообразная система ни в коей мере не соответствовала исторической действительности IX в."⁶. Думаю, справедливо мнение А. Я. Гуревича, что сообщения саг о "присвоении всего одаля" конунгом Харальдом Прекрасноволосым в конце IX в. "имеют под собой фактическую основу" и отражают тот факт, что "феодальная собственность короля в это время уже сложилась, а превращение вейцлы и связанных с нею служб во всеобщую повинность и увеличение их ощущались населением как тяжелое бремя"⁷.

К. Краг идет дальше многих в отрицании идиллической картины, нарисованной Снорри Стурлусоном, и утверждает, что такие норвежские конунги, как Олав Трюггвасон, Олав Харальдссон, Харальд Сигурдарсон и их потомки, вовсе не являются потомками Харальда Прекрасноволосого и что генеалогическая линия, идущая от этого легендарного правителя, есть лишь творение средневековых норвежских историков, стремившихся представить норвежское королевство как наследственное владение, и что "вся Норвегия" конунга Харальда не выходила территориально за пределы Западной Норвегии и практически прекратила свое существование со смертью его внука Харальда Серая Шкура ок. 975 г., что было связано с реставрацией могущества Датской монархии при короле Харальде Синезубом (ок. 945-986)⁸. Равным образом называют династическую линию, идущую от Харальда Прекрасноволосого, "фикцией" Б. и П. Сойеры⁹. Сверрир Якобссон¹⁰ тоже утверждает, что ни один из современных Харальду Прекрасноволосому источников не проливает света на личность или деяния этого правителя¹¹, что сведения скальдических стихов туманны и ненадежны, а их интерпретация базируется на сопутствующей им прозе, и так же, как К. Краг, оценивает Харальда Прекрасноволосого как мифическую личность. По крайней мере, по мнению этого исследователя, реальный Харальд и саговый персонаж весьма далеки один от другого. Средневековая мифология сложения норвежского государства, скорее всего, формировалась в интересах короля-самозванца Сверрира (1184-1202) и его потомков¹².

Сага сообщает, что у конунга Харальда было много жен и детей (большинство из них названо в саге). "Все они рано стали зрелыми мужами", и "им не нравилось, что конунг не давал им власти"¹³. Они воевали с назначаемыми конунгом ярлами, ходили в военные походы. Земли к востоку от Балтийского моря упоминаются в саге в связи с походами сыновей Харальда.

Сага заканчивается тем, что Харальд передает "власть над всей страной"¹⁴ своему сыну Эйрику Кровавая Секира, а через три года умирает. Последняя глава саги посвящена Эйрику.

Я не называла выше дат правления Харальда Прекрасноволосого, поскольку на этом вопросе надо остановиться особо. Абсолютных дат не существует, хронология истории Норвегии до 1000 г. приблизительна. Исландские анналы¹⁵, выстраивавшие свою хронологию на основании саг, зачастую расходятся между собой. Основные вехи жизни конунга Харальда, согласно анналам, приведены в табл. 6.

Таблица 6. Харальд Прекрасноволосый в исландских анналах

Традиционно принятая датировка битвы в Хаврсфьорде, после которой Харальд, согласно Снорри Стурлусону, стал "единовластным правителем всей Норвегии"¹⁶ (а это последнее событие анналы относят, как можно видеть, к 868 г.), – 872 год – является изобретением XIX века. Следуя сагам, сообщающим не точные даты, а количество зим, прошедших от одного события до другого, норвежский историк первой половины XIX в. Р. Кейсер по изложению Снорри Стурлусона отсчитал назад количество зим от битвы при Свёльде, в которой погиб Олав Трюггвасон (1000 г.), до битвы при Хаврсфьорде и получил 872 г. Его поддержал его ученик и продолжатель П. А. Мунк. В первой четверти XX в., используя тот же метод, что и Р. Кейсер, но гиперкритически относясь к сагам, X. Кут пришел к выводу, что Харальд родился между 865 и 870 гг., умер в 945 г., а битва в Хаврсфьорде произошла в 900 г.¹⁷ Эта точка зрения продержалась полвека до появления работы Олавии Эйнарсдоттир, которая поместила битву между 870 и 875 гг.¹⁸ Единодушия нет до сих пор, но, вероятнее всего, битва состоялась не позднее 900 г. и не ранее 885 г.¹⁹

Тем не менее датировки анналов часто фигурируют в изданиях саг и комментариях к ним. А потому, не забывая об условности этого допущения, я все же считаю возможным при комментировании саговых текстов следовать за учеными, принимающими датировки "Королевских анналов" ("Annales Regii"), и обозначать годы правления конунга Харальда Прекрасноволосого как 858-928.

Отдельные главы о Харальде Прекрасноволосом есть в "Обзоре саг о норвежских конунгах", однако здесь нет "восточных" известий. В 8-й главе "Красивой кожи" упоминаются походы Эйрика Кровавая Секира, сына Харальда Прекрасноволосого, в Восточную Прибалтику (см. § 2.1). "Сага о Харальде Прекрасноволосом" в виде самостоятельной саги сохранилась только в "Круге земном" Снорри Стурлусона (см. § 2.2). В начальных главах "Большой саги об Олаве Трюггвасоне", служащих введением к собственно саге об Олаве, ведется рассказ о Харальде Прекрасноволосом и его сыновьях (см. Прилож. XIII), без сомнения, основанный на "Круге земном". В "Большой саге" по "Книге с Плоского острова" (о чем упоминалось выше) имеется отдельная "Прядь о Харальде Прекрасноволосом", в которой, в свою очередь, выделяется "Прядь о Хауке Длинные Чулки" (см. Прилож. XIV).

Литература

См. во Введении раздел "Круг земной", а также см.: Гуревич 1957; Jónas Kristjánsson 1977; Berger 1980; Berman 1982; Simek, Hermann Pálsson 1987. S. 146-147; Krag 1989; Karras 1993b; Krag 2002; Sverrir Jakobsson 2002; Джаксон 2011а.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Andersson 1985. P. 217-219.

2. Jónas Kristjánsson 1977; Berman 1982. А. Берже даже высказывает предположение, что Снорри являлся автором "*Саги о Харальде Прекрасноволосом" (Berger 1980).

3. КЗ. С. 44.

4. КЗ. С. 44.

5. Гуревич 1972. С. 33.

6. Гуревич 1957. С. 33.

7. См.: Krag 1989; возражения К. Дёрума (Derum 2001); ответ К. Крага (Krag 2002); Krag 2003.

8. Sawyer 1996. P. 61.

9. Sverrir Jakobsson 2002.

10. Вильгельм Мальмсберийский (ок. 1090 – 1143 гг.) знает норвежского правителя по имени Харольд ("Haroldus quidam, rex Noricorum") и говорит о его контактах с англо-саксонским королем (924-939) Этельстаном (Адальстейном саг, у которого, согласно сагам, воспитывался сын Харальда Хакон). Однако Вильям совершает ошибку и называет второго Харальда – Сурового Правителя – harfagera (ср.: Haraldr inn hárfagri – Харальд Прекрасноволосый) (Wilh. Malmesb. 149, 281, 318-319), и это дает основание Сверриру Якобссону утверждать, что о первом Харальде у Вильгельма в XII в. никакой информации не было (Sverrir Jakobsson 2002. S. 217).

11. Подробнее см.: Джаксон 2011 а.

12. КЗ. С. 57.

13. КЗ. С. 65.

14. Анналы начали записываться в Исландии в конце XIII в., однако практически все дошедшие до нас тексты не старше 1300 г. Исландские анналы восходят к одной общей редакции, значительная часть информации которой так или иначе воспроизводится в каждом тексте. Они имеют единую хронологическую систему и общие источники. Основным источником сведений по ранней истории Норвегии явились для них королевские саги (в первую очередь "Круг земной" Снорри Стурлусона).

Здесь и далее в книге приняты следующие обозначения исландских анналов: I – Annales Reseniani (AM 424 4o; кон. XIII в.); II – Annales vetustissimi (AM 415 4o; ок. 1310 г.); III – Henrik Heyers Annaler (AM 22 fol; потерянный оригинал оканчивался 1310 г., копия – ок. 1600 г.); IV – Annales regii (Holm perg 2087 4o; старший почерк – ок. 1306 г.); V – Skálholts-Annaler (AM 420 a 4o; ок. 1362 г., основаны на более ранних); VII – Löggmanns-annáll (AM 420 b 4o и AM 420 c 4o; доведены до 1430 г.; первая тетрадь – 657-1299 гг. – записана ок. 1362–1380 гг.); VIII – Gottskalks Annaler (Sth. 5 8o; конец XVI в., изложение доходит до 1578 г.; в известиях до 1394 г. – исследователи отмечают переработку старых анналов); IX – Flato-annaler (GkS 1005 fol; 1387-1395 гг., но основаны на более ранних).

15. КЗ. С. 52.

16. Koht 1921. S. 34-51.

17. Ólafía Einarsdóttir 1964.

18. Bjarni Aðalbjarnarson 1941. Bls. lxxi-lxxxi; Jones 1968. P. 89; История Норвегии 1980. С. 127 (А. Я. Гуревич).

§ 2.1. "Красивая кожа"

Рукописи, издания, переводы:

См. во Введении раздел "Красивая кожа".

Текст

Публикуется по изданию: Fagrskinna – Nóregs konunga tal / Bjarni Einarsson (ÍF. B. XXIX). 1984. Bls. 55-373.

VIII. kapítuli

[…] Hér segir þat, at fimm konungar fellu með hónum ok svá hvat mikill hermaðr hann hafði verit. Svá segir ok Glúmr Geirasonr í sínu kvæði, at Eiríkr herjaði áðr en Haraldr konungr andaðisk suðr um Halland ok Skáni ok víða um Danmǫrk, ok allt fór hann um Kúrland ok Eistland, ok mǫrg ǫnnur lǫnd herjaði hann í Austrvegum. Hann herjaði ok víða um Svíþjóð ok Gautland. Hann fór norðr á Finnmǫrk ok allt til Bjarmalands með hernaði. Í þeiri ferð sá hann fyrsta sinn Gunnhildi. Þá var hón á fóstri ok at námi með Mǫttul Finnakonungi; sá var allra fjǫlkunnigastr. Ok síðan Eiríkr kom til Englands herjaði hann um ǫll Vestrlǫnd. Fyrir þessa sǫk var hann kallaðr Eiríkr blóðøx. […] (Bls. 79)

Перевод

Глава 8

[После гибели Эйрика Гуннхилъд велела сочинить в его честь песнь о том, как Один принял его с распростертыми объятиями в Вальгалле. Далее следуют висы, непосредственно вслед за которыми идет текст:]

Здесь¹ говорится так, что пять конунгов пали вместе с ним и каким великим воином он² был. Так говорит и Глум Гейрасон³ в своей песни⁴, что Эйрик воевал, до того как умер конунг Харальд⁵, на юге в Халланде и Сконе, и во многих местах в Данмарке, и всюду ходил он в Курланде⁶ и в Эйстланде⁷, и во многих других землях воевал в Аустрвегах⁸. Вел войну он и во многих местах в Свитьод, и в Гаутланде⁹. Он ходил войной на север в Финнмарк¹⁰ и вплоть до Бьярмаланда¹¹. В этой поездке он впервые увидел Гуннхильд. Тогда она находилась на воспитании и обучении у Мёттула, конунга финнов, который был всех искуснее в колдовстве¹². А после того, как Эйрик приплыл в Энгланд, воевал он повсюду в Вестрлёнд¹³. По этой причине был он прозван Эйрик Кровавая Секира. […]¹⁴

Комментарий

1. Т. е. в висе, которая приводится выше в тексте саги, но не содержит интересующей нас информации.

2. Т. е. Эйрик, сын Харальда Прекрасноволосого.

3. Глум Гейрасон – исландский скальд ок. 940-985 гг. Из его произведений сохранилась (почти полностью) поэма "Графельдардрапа" ("Gráfeldardrápa") – хвалебная песнь в честь конунга Харальда Серая Шкура, сочиненная ок. 970 г. Кроме того, известно, что Глум сочинял об отце конунга Харальда, Эйрике Кровавая Секира, но что конкретно он сочинил, остается под вопросом (см. комм. 4 к данному тексту).

4. Имеется в виду некая драпа об Эйрике Кровавая Секира, но висы в тексте нет, и не известно, сохранилось ли что-либо от упомянутой здесь поэмы. Финнур Йоунссон предположительно указал на несколько известных строф, которые могли бы принадлежать этой поэме (Skj AI. 75), но его мнение было оспорено Б. Фидьестёлем (Fidjestel 1982. S. 90-91). См.: Finlay 2004. P. 59-60, note 66.

5. Дата смерти Харальда Прекрасноволосого, согласно анналам, – 931 (или 933) г. Разброс датировок в исследовательских работах весьма велик. Так, если Олавия Эйнарсдоттир полагает, что Харальд умер в 931 (932) г. (Ólafia Einarsdóttir 1964. S. 184-191), то, скажем, X. Кут датирует его смерть 945 г. (Koht 1930-1933).

6. О топониме Курланд (Kúrland) см. Этногеографический справочник.

7. О топониме Эйстланд (Eistland) см. Этногеографический справочник.

8. Топоним Аустрвег (Austrvegr) (см. о нем Этногеографический справочник) имеет здесь форму множественного числа. В рассказе об Эйрике "Красивая кожа", в отличие от других текстов, несколько раскрывает понятие Аустрвег, уточняя, что, кроме Эйстланда и Курланда, Эйрик воевал "во многих других землях … в Аустрвегах". Об Эйрике в Аустрвеге/Аустрвегах сообщают, помимо "Красивой кожи", "Круг земной" и "Большая сага об Олаве Трюггвасоне" (см. Прилож. XIV).

9. Гаутланд (Gautland) – обозначение Ёталанда. Свитьод (Средняя Швеция, Свеаланд) противопоставлена в текстах саг Ёталанду (земле ётов). Подчинение Ёталанда свейским королям произошло при Олаве Шётконунге (ок. 995-1022).

10. Финнмарк (Finnmǫrk) – обширная область на севере Скандинавского полуострова (см.: Blom 1959), территория расселения финнов (лопарей), входящая в пределы современной Норвегии. В средневековых текстах она выступает в качестве самой северной части Норвегии, а также в качестве ее северной пограничной территории (см.: Джаксон, Подосинов 2000). В "Саге об Олаве Святом" по "Кругу земному" говорится о границе Норвегии, которая идет "от озера Венир по реке Гаут-Эльв до моря. На севере она проходит по лесам Маркир к лесу Эйдаског и по Кьёлю до Финнмарка" (КЗ. С. 200). В той же саге читаем, что между Швецией и Норвегией "границей на востоке стал лес Эйдаског, а на севере до самого Финнмарка – хребет Кьёль" (Там же. С. 291). Финнмарк нередко упоминается, как в настоящем случае, на пути в Бьярмаланд. Еще одна группа упоминаний Финнмарка в сагах связана с рассказами о колдовстве (см. комм. 12 к этому тексту).

11. О топониме Бьярмаланд (Bjarmaland) см. Этногеографический справочник. Об Эйрике в Бьярмаланде сообщают, помимо "Красивой кожи", "Круг земной", "Большая сага об Олаве Трюггвасоне" (см. Прилож. XIV) и "Сага об Эгиле Скаллагримссоне" (см. Прилож. IX). По мнению К. Ф. Тиандера, поездка Эйрика в Бьярмаланд могла состояться между 920 и 930 гг. (Тиандер 1906. С. 392).

12. О "финнах" средневековых источников см.: Zachrisson 1991. Об именах "финнов" в сагах см.: Джаксон 1982. О колдовстве тех же "финнов" см.: Holmberg 1976. Бьярмаланд и Финнмарк представлялись северным царством языческого колдовства и магии не только авторам саг. Жителей северной Норвегии считал колдунами и Адам Бременский: "Все, кто живут в Норвегии, чрезвычайно преданы христианству, за исключением тех, кто обитает за северной областью вдали у океана. Эти последние, как говорят, до сих пор настолько сведущи в колдовских искусствах и заклинаниях, что, по их утверждению, знают, что делает каждый человек во всем мире. Громко выкрикивая какие-то слова, они выманивают на берег больших морских рыб, а также привыкли делать многое из того, что в Писании рассказывается о колдунах" (Adam. Lib. IV. Cap. XXXII).

13. Вестрлёнд (Vestrlǫnd) – "Западные земли". Частотный топоним, преимущественно использующийся для обозначения Британии, Ирландии и прилегающих островов (см.: Metzenthin 1941. S. 117). А. Финли переводит его даже как British Isles "Британские острова" (Fask / Finlay. P. 60).

14. Продолжение этой главы "Красивой кожи" см. в настоящем издании, в Главе 3 "Сага о Харальде Добром".

§ 2.2. "Круг земной". "Сага о Харальде Прекрасноволосом"

Рукописи, издания, переводы:

См. во Введении раздел "Круг земной".

Текст

Публикуется по изданию: Snorri Sturluson. Heimskringla. I / Bjarni Aðalbjarnarson (ÍF. B. XXVI). 1941. Bls. 94-149.

XXIV. kapítuli

Rǫgnvaldr Mœrajarl var inn mesti ástvinr Haralds konungs, ok konungr virði hann mikils. Rǫgnvaldr átti Hildi, dóttur Hrólfs nefju. Synir þeira váru þeir Hrólfr ok Þórir. Rǫgnvaldr jarl átti ok frillusonu. Hét einn Hallaðr, annarr Einarr, inn þriði Hrollaugr. Þeir váru rosknir, þá er inir skírbornu brœðr peira váru bǫrn. Hrólfr var víkingr mikill. Hann var svá mikill maðr vexti, at engi hestr mátti bera hann, ok gekk hann, hvargi sem hann fór. Hann var kallaðr Gǫngu-Hrólfr. Hann herjaði mjǫk í Austrvegu. Á einu sumri, er hann kom ór víkingu austan í Víkina, þá hjó hann þar strandhǫgg. Haraldr konungr var í Víkinni. Hann varð mjǫk reiðr, þá er hann spurði þetta, því at hann hafði mikit bann á lagt at ræna innan lands. Konungr lýsti því á þingi, at hann gerði Hrólf útlaga af Nóregi. […] (Bls. 123)

XXXII. kapítuli

Guthormr, sonr Haralds konungs, hafði landvǫrn fyrir Víkinni, ok fór hann með herskipum it ýtra. En er hann lá í Elfarkvíslum, þá kom þar Sǫlvi klofi ok lagði til bardaga við hann. Þar fell Guthormr. Hálfdan svarti ok Hálfdan hvíti lágu í víking ok herjuðu um Austrveg. Þeir áttu orrostu mikla á Eistlandi. Þar fell Hálfdan hvíti. Eiríkr var at fóstri með Þóri hersi Hróaldssyni í Fjǫrðum. Honum unni Haraldr konungr mest sona sinna ok virði hann mest. Þá er Eiríkr var tólf vetra gamall, gaf Haraldr konungr honum fimm langskip, ok fór hann í hernað, fyrst í Austrveg ok þá suðr um Danmǫrk ok um Frísland ok Saxland, ok dvalðisk í þeiri ferð fjóra vetr. Eptir þat fór hann vestr um haf ok herjaði um Skotland ok Bretland, Írland ok Valland ok dvalðisk þar aðra fjóra vetr. Eptir þat fór hann norðr á Finnmǫrk ok allt til Bjarmalands, ok átti hann þar orrostu mikla ok hafði sigr. […] (Bls. 134-135)

XXXIII. kapítuli

[…] Hann gaf sonum sínum í hverju þessu fylki hálfar tekjur við sik ok þat með, at þeir skyldu sitja í hásæti, skǫr hæra en jarlar, en skǫr lægra en sjálfr hann. En þat sæti eptir hans dag ætlaði sér hverr sona hans, en hann sjálfr ætlaði þat Eiríki, en Þrœndir ætluðu þat Hálfdani svarta, en Víkverjar ok Upplendingar unnu þeim bezt ríkis, er þar váru þeim undir hendi. Af þessu varð mikit sundrþykki enn af nýju milli þeira brœðra. En með því at þeir þóttusk hafa lítit ríki, þá fóru þeir í hernað, svá sem sagt er, at Guthormr fell í Elfarkvíslum fyrir Sǫlva klofa. Eptir þat tók Óláfr við því ríki, er hann hafði haft. Hálfdan hvíti fell á Eistlandi, Hálfdan háleggr fell í Orkneyjum. Þeim Þorgísli ok Fróða gaf Haraldr konungr herskip, ok fóru þeir í vestrvíking ok herjuðu um Skotland ok Bretland ok Írland. Þeir eignuðusk fyrst Norðmanna Dyflinni. Svá er sagt, at Fróða væri gefinn banadrykkr, en Þorgísl var lengi konungr yfir Dyflinni ok var svikinn af Írum ok fell þar. (Bls. 137-138)

XXXV. kapítuli

Bjǫrn, sonr Haralds konungs, reð þá fyrir Vestfold ok sat optast í Túnsbergi, en var lítt í hernaði. Til Túnsbergs sóttu mjǫk kaupskip bæði þar um Víkina ok norðan ór landi ok sunnan ór Danmǫrk ok af Saxlandi. Bjǫrn konungr átti ok kaupskip í ferðum til annarra landa ok aflaði sér svá dýrgripa eða annarra fanga, þeira er hann þóttisk hafa þurfa. Brœðr hans kǫlluðu hann farmann eða kaupmann. Bjǫrn var vitr maðr ok stilltr vel ok þótti vænn til hǫfðingja. Hann fekk sér gott kvánfang ok makligt. Hann gat son, er Guðrøðr hét. Eiríkr blóðøx kom ór Austrvegi með herskip ok lið mikit. Hann beiddisk af Birni, brœðr sínum, at taka við skǫttum ok skyldum þeim, er Haraldr konungr átti á Vestfold, en hinn var áðr vanði, at Bjǫrn fœrði sjálfr konungi skatt eða sendi menn með. Vildi hann enn svá ok vildi eigi af hǫndum greiða. […] (Bls. 140)

Перевод

Глава 24

Рёгнвальд, ярл Мера¹, был самым любимым другом конунга Харальда², и конунг очень ценил его. Рёгнвальд был женат на Хильд, дочери Хрольва Носатого. Их сыновьями были Хрольв и Торир. Ярл Рёгнвальд имел сыновей также и от наложницы. Одного звали Халлад, другого – Эйнар, третьего – Хроллауг. Они были взрослыми, когда их законнорожденные братья были еще детьми. Хрольв был великим викингом³. Он был такого большого роста, что ни один конь не мог носить его, и ходил он пешком, куда бы ни направлялся. Его называли Хрольв Пешеход⁴. Он много воевал в Аустрвегах⁵. Однажды летом, когда он пришел из викингского похода⁶ с востока в Вик⁷, он убил много скота на морском побережье. Конунг Харальд был в Вике. Он был очень рассержен, когда узнал об этом, поскольку он наложил самый суровый запрет на грабежи внутри страны. Конунг оповестил поэтому на тинге⁸, что он объявляет Хрольва вне закона⁹ в Нореге. [Хильд, мать Хрольва, отправилась к конунгу просить за Хрольва, но ее просьбы оказались безуспешными.]¹⁰

Глава 32

Гутхорм, сын конунга Харальда, ведал обороной Вика, и плавал он на боевых кораблях вдоль побережья. И когда он стоял в устье Эльва, прибыл туда Сёльви Раскалыватель и вступил с ним в бой. Там пал Гутхорм. Хальвдан Черный и Хальвдан Белый отправились в викингский поход и воевали по всему Аустрвегу¹¹. У них была большая битва в Эйстланде¹². Там пал Хальвдан Белый¹³. Эйрик был на воспитании¹⁴ у херсира Торира Хроальдссона во Фьордах. Его конунг Харальд любил больше, чем остальных сыновей, и ценил его более всех. И когда Эйрику было двенадцать лет¹⁵, дал ему конунг Харальд пять боевых кораблей¹⁶, и отправился он в военный поход, сначала в Аустрвег, а затем на юг в Данмарк и во Фрисланд и Саксланд, и пробыл в этом походе четыре года. После этого отправился он на запад за море и воевал в Скотланде и Бретланде, Ирланде и Валланде, и провел там другие четыре года. После этого отправился он на север в Финнмарк¹⁷ и вплоть до Бьярмаланда¹⁸, и была у него там большая битва, и [он] победил¹⁹.

Глава 33

[Рассказывается о том, как Харальд поделил страну между своими сыновьями, дал каждому из них имя конунга и сделал законом, что каждый его потомок по мужской линии должен носить имя конунга, а если он происходит по женской линии, – то имя ярла.] Он дал сыновьям своим в каждом из этих фюльков²⁰ половину своих доходов, а вместе с тем право сидеть на престоле на ступеньку выше, чем ярлы, но на ступеньку ниже, чем он сам. И тот престол после его смерти желал себе каждый из его сыновей, а он сам предназначал его Эйрику, а тренды прочили его Хальвдану Черному, а жители Вика и Упплёнда больше любили ту власть, которая была к ним ближе. От этого произошло снова большое несогласие между теми братьями. И оттого что им казалось, что у них мало владений, отправлялись они в военные походы²¹. Как говорится, Гутхорм пал в устье Эльва от [руки] Сёльви Раскалывателя²². После этого Олав взял [себе] те владения, которые раньше принадлежали ему²³. Хальвдан Белый пал в Эйстланде²⁴, Хальвдан Высоконогий пал на Оркнейях. Торгислю и Фроди конунг Харальд дал боевые корабли²⁵, и отправились они в викингский поход на запад²⁶, и вели войну в Скотланде и Бретланде, и Ирланде. Они первыми из норманнов завладели Дювлином. Так говорится, что Фроди было дано отравленное питье, а Торгисль был долго конунгом Дювлина, но был предан ирами и погиб там.

Глава 35

Бьёрн, сын конунга Харальда, правил тогда в Вестфольде и часто находился в Тунсберге, а в походах был мало. В Тунсберг приходило много торговых кораблей через Вик как с севера страны, так и с юга из Данмарка или из Саксланда. У конунга Бьёрна тоже были торговые корабли в плавании в других странах, и добывал он себе так драгоценности или другое добро, которое считал необходимым иметь. Братья его звали его Мореходом, или Купцом²⁷. Бьёрн был мудрым человеком и степенным и считался подходящим, чтобы быть правителем²⁸. Он хорошо выбрал жену и достойно. У него родился сын, которого звали Гудрёд. Эйрик Кровавая Секира пришел с Аустрвега с боевыми кораблями и большим войском²⁹. Он потребовал, чтобы Бьёрн, его брат, отдал ему те подати и налоги, которые имел конунг Харальд в Вестфольде, но было в обычае, чтобы Бьёрн сам отвозил конунгу подати или посылал их с людьми. Он хотел [сделать] так и в этот раз и не хотел тотчас платить.

Комментарий

1. О Рёгнвальде в саге говорится так: "Рёгнвальд ярл Мёра, сын Эйстейна Грохота, сделался тем летом человеком Харальда конунга. Конунг посадил его управлять этими двумя фюльками – Северным Мёром и Раумсдалем. Он обеспечил ему поддержку со стороны как знатных людей, так и бондов, и дал ему корабли для защиты страны в случае войны. Его называли Рёгнвальдом Могучим и Рёгнвальдом Мудрым, и говорят, что он заслужил оба прозвания" (КЗ. С. 46).

2. Именно Рёгнвальд дал конунгу Харальду его прозвище. Об этом в "Саге о Харальде Прекрасноволосом" говорится так: "Конунг Харальд был однажды на пиру в Мёре у Рёнгвальда ярла. Он теперь подчинил себе всю страну. Он помылся в бане и велел причесать себя. Рёнгвальд ярл постриг ему волосы, а они были десять лет не стрижены и не чесаны. Его называли поэтому Харальд Косматый. А теперь Рёнгвальд дал ему другое прозвище и назвал его Харальдом Прекрасноволосым. И все, кто его видели, говорили, что он по праву носит это прозвище, ибо волосы у него были густые и красивые" (КЗ. С. 54).

3. Термин викинг (víkingr, м. р.) остается не вполне ясным. В Скандинавии в средние века так называли пиратов и грабителей. См. у Адама Бременского о пиратах, которых датчане называют викингами (Adam. Lib. IV. Cap. VI), или в "Саге об Олаве Трюггвасоне" – о викингах-эстах, напавших на купеческий корабль, где находился юный Олав (Глава 5 настоящего издания). Самое распространенное объяснение термина – от дисл. слова vík "бухта, залив"; "викинг" – тот, кто скрывается в бухте, заливе, фьорде (IED. P. 716). Правда, в таком случае термин, скорее, должен был применяться к мирным купцам. Разновидностью этого толкования является соотнесение víkingr с топонимом Vík (Вик), обозначающим область Норвегии, прилежащую к Осло-фьорду (Hellberg 1980, Hødnebø 1987). Однако этот топоним довольно поздний, да и жители Вика в средневековых источниках большей частью именуются vikverjar. Была также попытка производить термин víkingr от да. wic, восходящего к лат. vicus и обозначающего укрепленный лагерь. Но и она была отвергнута, поскольку маловероятно, чтобы воинственные скандинавы получили имя от обозначения своих или чьих бы то ни было лагерей в Англии, хотя О. Грёнвик вернулся в 2004 г. к этому объяснению и даже несколько развил его (Grønvik 2004). Заметным стало толкование Ф. Аскеберга, производящего термин víkingr от глагола víkja "поворачивать, отклоняться" и понимающего "викинга" как человека, изменившего свой образ жизни, ушедшего из дома, покинувшего родину (Askeberg 1944; см. также: Гуревич 1966; Jones 1968b. P. 75-77; История Норвегии. С. 100, примеч. 4). Однако уход из дома – не самое главное в характеристике викинга. Весьма интересно мнение Пера Торсона, возводящего дисл. víkingr к прагерм. корню *wig со значением "битва, убийство", встречающемуся в существительных – дисл. víg, да. wíg и др. – и в родственных глаголах – дисл. vega "убивать", да. wígan "бороться" (Per Thorson 1971). Долгое время оставалась незамеченной этимология Б. Дагфельдта, усматривавшего связь между словом víkingr и единицей измерения расстояния при морском плавании vika (ж. р.), обозначавшей отрезок, который могло пройти гребное судно между сменами гребцов, и полагавшего, что "викингами" изначально называли "людей, гребущих посменно" (Dagfeldt 1983). Недавно Э. Хейде поддержал суть этого вывода, уточнив возможную цепочку фонетических переходов и время возникновения термина (Heide 2005).

4. Хрольв Пешеход – это, вероятно, то же лицо, что и вождь скандинавских викингов Ролло (как его называли во Франции), который стал родоначальником нормандских герцогов (получив в 911 г. Нормандию в лен от французского короля) и английских королей (как результат завоевания Англии его потомком нормандским герцогом Вильгельмом в 1066 г.). Ср. в "Саге о Харальде Прекрасноволосом": "Из рода Хрольва происходят ярлы в Нормандии. Сыном Хрольва Пешехода был Вильяльм, отец Рикарда. Его сыном был другой Рикард, отец Родберта Длинный Меч. А его сыном был Вильяльм Незаконнорожденный, конунг Англии. От него потом произошли все конунги Англии" (КЗ. С. 55). Отцом Хрольва саги называют то ярла Рёгнвальда, то Стурлауга Трудолюбивого, то Бычьего Торира; соответственно, и исследователи не пришли к единодушному мнению о его происхождении. Самостоятельная "Сага о Хрольве Пешеходе" относится к приключенческим сагам о древних временах (Schier 1970. S. 89; Simek, Hermann Pálsson 1987. S. 110-111; Пряди истории. С. 195-199). Она сохранилась 69-и рукописях XV-XIX вв. М. И. Стеблин-Каменский полагает, что "герой этой саги историчен только по своему имени" (Стеблин-Каменский 19786. С. 22). О Ролло см.: Douglas 1942.

5. О топониме Аустрвег (Austrvegr) см. Этногеографический справочник. Здесь топоним – в форме множественного числа. Указание на то, что Хрольв пришел с востока в Вик летом, следует понимать так, что он зимовал где-то "на Восточных путях". Как следует из саг, плавания через Балтийское море (как в ту, так и в другую сторону) обычно начинались по весне. Например, в гл. 25 "Саги об Олаве Трюггвасоне" читаем, что конунг провел зиму в Виндланде, а "ранней весной Олав снарядил свои корабли и вышел в море. Он поплыл к Сканей и высадился там" (КЗ. С. 112). Ср. комм. 69 в Главе 1.

6. Викингский поход обозначается в сагах специальным термином víking, ж. p. (IED. P. 716). О термине того же корня – víkingr – см. комм. 3 к этой саге. Ср.: Faulkes 2007.

7. Вик – район современного Осло.

8. Тинги – сходки населения, на которых осуществлялось самоуправление. К началу X в., наряду с тингами отдельных округов, сложились областные тинги. Конунги, способствовавшие их организации, посещали тинги, но судебная власть находилась в руках бондов. Влиятельный конунг мог добиться устраивающего его решения, но нормой было самоуправление бондов (Подробнее см.: История Норвегии. С. 131, 141; Гуревич 1977. С. 12).

9. Útlagi – человек вне закона. В сагах часты аналогичные приведенному здесь рассказы об изгнании из страны (см.: IED. P. 671). Объявление вне закона было обычной формой наказания в древней Скандинавии. Как следует из норвежских областных законов ("Законов Гулатинга" и "Законов Фростатинга"), это наказание, в зависимости от тяжести преступления, могло быть двух типов: от которого можно было откупиться (платежами конунгу и родственникам убитого) и за которое никакое возмещение не принималось.

10. Следует виса. Далее в главе рассказывается о том, как Хрольв Пешеход поплыл на запад, на Южные острова, а потом в Валланд (во Францию), где он приобрел большую область и заселил ее норвежцами. Область эту стали называть Нормандией, а потомки Хрольва стали ярлами Нормандии (ср. комм. 4 к этому тексту). См. о Хрольве в "Красивой коже": "Он завоевал то государство в Валланде (Франции. – Т. Д.), которое позднее назвали Нордманди (Нормандией. – Т. Д.)" (Fask. Bls. 291).

11. Раскрывается грабительская сущность викингского похода: герои "отправились в викингский поход и воевали" (lágu í víking ok herjuðu). О топониме Аустрвег (Austrvegr) см. Этногеографический справочник.

12. О топониме Эйстланд (Eistland) см. Этногеографический справочник.

13. Известие о гибели Хальвдана Белого в Эйстланде повторится ниже в этой же саге, а также во вводных главах "Большой саги об Олаве Трюггвасоне" (см. Прилож. XIII) и "Отдельной саги об Олаве Святом" по Holm perg 2 4º (см. Главу 6, § 6.5.2).

14. Институт "кормильства" был широко распространен в раннесредневековой Европе (см.: Гарданов 1959, 1960; Щавелева 1986). Обычай отдавать на воспитание ребенка знатного рода (сына) с раннего детства в другую семью был широко распространен и в Скандинавии. Нередко об этом говорится в сагах и к тому же подчеркивается, что тот, кто брал на воспитание, считался менее знатным, нежели отец ребенка. В "Гнилой коже" Ингигерд, жена конунга Ярицлейва, обиженная своим мужем, предлагает ему условия мира: "Ты должен теперь, – говорит она, – послать корабль в Норег к конунгу Олаву, так как мне удалось узнать, что у него есть внебрачный сын, [совсем] юный. Пригласи его сюда, стань ему приемным отцом и воспитай его, потому что у вас считается, как говорят, что тот ниже, кто воспитывает ребенка другого" (Msk. 2; см. Главу 7, § 7.2). В "Саге о Харальде Прекрасноволосом" рассказывается, как посланники английского короля Этельстана (Адальстейна саг) вручают Харальду замечательный меч в качестве подарка, а затем объявляют Харальда подданным Адальстейна, ибо Харальд "принял от него меч". В ответ Харальд посылает в Англию своего дружинника Хаука Длинные Чулки с поручением посадить на колени английскому королю незаконнорожденного сына Харальда – Хакона, – что и было проделано к большому неудовольствию Адальстейна и к радости Харальда, "ибо люди говорят, что тот, кто воспитывает чужого ребенка, менее знатен, чем отец этого ребенка" (КЗ. С. 64-65). "Прядь о Хауке Длинные Чулки", повествующую о других поручениях, данных этому дружиннику конунгом Харальдом, см. в Прилож. XIV.

15. Не только Эйрик в двенадцать лет на пяти больших кораблях отправляется в военный поход. Все конунги, как их рисуют саги, проявляют себя в полной мере уже в раннем детстве. Харальд Прекрасноволосый, будучи десятилетним мальчиком, наследует своему отцу, становится конунгом и одного за другим уничтожает всех своих врагов. Сводный брат Эйрика, Хакон Добрый, возвращается на родину из Англии, где он находился на воспитании у короля Адальстейна, и становится конунгом Упплёнда; собрав огромное войско, он изгоняет из страны конунга Эйрика Кровавая Секира, а самому Хакону в это время – не более пятнадцати лет. О юношеских подвигах Олава Трюггвасона см. в саге о нем в этом издании в Главе 5. Олав Харальдссон (Святой) в двенадцатилетнем возрасте (!) одерживает подряд три победы, сражаясь в Шведских шхерах, в Эйстланде и в Финнланде (см. мотив 1 в Главе 6). Совсем в юном возрасте возвращается на родину Магнус Олавссон (Добрый) и становится вскоре конунгом не только в Норвегии, но и в Дании (см. в саге о нем в этом издании в Главе 7). Отчасти эти рассказы являются данью стереотипу и могут служить цели возвеличения скандинавского конунга, однако, безусловно, интересна заключенная в них историческая информация (см.: Джаксон 1978в).

16. Военный корабль обозначен в тексте саги термином langskip. Буквально langskip означает "длинный корабль", это тип большого военного корабля (ср. греч. ναῦς μακρα, лат. longa navis). К классу langskip относится также skeið "скейд" – быстроходный военный корабль меньшего размера. Оба они отличаются от другой разновидности военных кораблей – dreki "дракон" (см. о нем комм. 10 к "Пряди о Хауке Длинные Чулки" в Прилож. XIV). Имеется также и обобщающий термин herskip "военный корабль" (см. выше в этой главе саги). Противопоставляется всем этим судам knörr "торговый корабль" (см.: IED. P. 104, 259, 347, 542).

17. Итак, юный конунг, согласно саге, побывал и на востоке (в восточноприбалтийских землях), и на юге (на южном берегу Балтийского моря), и на западе (в Шотландии, Англии, Ирландии и Франции), и на севере. О Финнмарке см. в этой Главе комм. 10 к "Саге о Харальде Прекрасноволосом" по "Красивой коже".

18. О топониме Бьярмаланд (Bjarmaland) см. Этногеографический справочник. Об Эйрике в Бьярмаланде сообщают также "Красивая кожа" (см. § 2.1), "Большая сага об Олаве Трюггвасоне" (см. Прилож. XIII) и "Сага об Эгиле Скаллагримссоне". В этой последней саге рассказывается о битве Эйрика на берегу реки Вины (см. Прилож. IX).

К. Ф. Тиандер полагает, что поскольку "поездки в Биармаланд не принадлежали собственно к тем первостепенным историческим явлениям, изображать которые Снорри поставил себе целью", то Бьярмаланд возникает в его рассказе "только там, где поездка совершалась самим королем или касалась общегосударственной политики" (Тиандер 1906. С. 389-390). По мнению Ю. Скрейнера, плавание Эйрика в Бьярмаланд – не просто викингское предприятие, но попытка подчинить норвежской власти дополнительные территории и получить новые доходы (Schreiner 1929. S. 365-366). Г. А. Блом отмечает, что подобной точки зрения придерживался и X. Кут, считавший плавания Эйрика Кровавая Секира, Харальда Серая Шкура и Хакона Магнуссона (Воспитанника Торира) в Бьярмаланд сознательной демонстрацией суверенности Норвежского государства. Сомневаясь в этом выводе, она утверждает, что не только сроки правления этих конунгов были короткими, но и власть их над центральными районами Норвегии была слабой, а потому их плавания в Бьярмаланд следует, скорее, приравнивать к викингским рейдам, предпринимаемым с целью грабежа и захвата имущества для содержания своей вооруженной дружины (Blom 1984. P. 386).

19. Когда Бьярмаланд упоминается "точечно" при перечислении военных подвигов того или иного правителя, создается впечатление, что поездка в эту далекую страну служит для автора саги элементом положительной характеристики его героя. Ср. плавания в Бьярмаланд и большие битвы Харальда Серая Шкура (в Главе 4 "Сага о Харальде Серая Шкура") и Хакона Воспитанника Торира (см. мотив 2 в Главе 9).

20. Фюльк (fylki) – единица самоуправления в Норвегии. Фюльк делился на херады (hérað) – "округа". Фюльки были достаточно обширными объединениями. Херсиры или ярлы, возглавлявшие фюльки, были в первую очередь военными предводителями. Население фюльков, по крайней мере изначально, характеризовалось этнической общностью. Тинг фюлька решал дела, оставшиеся нерешенными на местных тингах (подробнее см.: Гуревич 1977. С. 84-88).

21. Эта попытка Снорри объяснить внешнюю экспансию скандинавов далеко не лишена смысла. Современные исследователи, наряду с недостатком в землях, пригодных для земледелия и скотоводства, с рано начавшимся развитием торговли, с жаждой обогащения, выдвигают и такую причину этой экспансии: "усиление власти конунга, ознаменовавшее начало политического объединения в скандинавских странах, вело к обострению борьбы в среде знати. Той ее части, которая не желала принять новые порядки и подчиниться конунгу, приходилось покинуть родину и отправиться на чужбину" (Гуревич 1966. С. 36, см. также с. 34-35).

22. О гибели Гутхорма говорится и в 13-й гл. "Красивой кожи" (см. Главу 4 настоящей публикации "Сага о Харальде Серая Шкура"), только там местом его гибели названы Аустрвеги (Austrvegir) – "Восточные пути", а не устье пограничной между Швецией и Норвегией реки Гаут-Эльв.

23. Т. е. его брату Гутхорму.

24. См. комм. 12 и 13 к этому тексту.

25. Здесь "боевой корабль" – herskip (см. комм. 16 к этому тексту).

26. Показательно, что для обозначения "викингского похода на запад" существовал специальный термин – vestrvíking, в то время как для аналогичного похода на восток специального термина не существовало.

27. Соединение прозвищ "Мореход" (farmaðr) и "Купец" (kaupmaðr) указывает на торговую деятельность как одну из составляющих средневекового мореходства.

28. На основании анализа "Круга земного" А. Я. Гуревич пришел к выводу, что "в целом образы конунгов строятся по некоему трафарету, и собственно почти все без исключения государи оказываются достойными правителями, обладающими качествами, которые требуются и ожидаются от конунга". "Изображение государя не индивидуализировано, не схватывает его характера, оно "эмблематично" и отражает его политическое лицо и поведение" (Гуревич 1972. С. 99, 181).

29. Об Эйрике в Аустрвеге (см. о топониме Аустрвег – Austrvegr Этногеографический справочник) сообщают, помимо "Круга земного", "Красивая кожа" (см. § 2.1) и "Большая сага об Олаве Трюггвасоне" (см. Прилож. XIII). Как следует из текста "Круга земного", Эйрику Кровавая Секира не раз доводилось бывать в Аустрвеге.