|
[Фрейя сказала:]
1
Проснись, дева дев!
Пробудись, подруга,
Хюндла, сестра,
в пещере живущая!
Ночь непроглядна,
настало нам время
в Вальгаллу ехать,
в чертоги священные!
2
Ратей Отца
попросим о милости!
Золото воинам
он раздает;
шлем дал он Хермоду,
дал и кольчугу,
Сигмунду меч
разящий вручил он.
3
Победу одним,
другим же богатство,
иным красноречье
и разум дает он;
ветер пловцам,
песнопения скальдам
и мужество в битвах
воинам многим.
4
Жертвы для Тора
я приготовлю,
чтоб милость свою
он тебе даровал,
хоть он не жалует
ётунов жен.
5
Волка скорее
из стойла выведи,
пусть он поскачет
с вепрем моим!"
[Хюндла сказала:]
"Плох твой кабан
для дороги богов;
и коня моего
неохота мне мучить.
6
Ты, хитрая Фрейя,
меня испытуешь:
взоры твои
о помощи просят,
ведь милый твой здесь,
на дороге мертвых,
юноша Оттар
Иннстейна сын".
[Фрейя сказала:]
7
"Ошиблась ты, Хюндла,
грезишь во сне ты,
милого нет
на дороге мертвых,
то вепрь сияет
щетиной из золота,
вепрь Хильдисвини,
его мне когда-то
карлики сделали
Дайн и Набби.
8
С седел сойдем!
Сядем с тобой,
о княжьих родах
начнем говорить,
о героях, чей род
от богов ведется!
9
Ангантюр спорит
с юношей Оттаром, –
вальский металл
им служит закладом;
помочь я хочу
юному воину
наследье добыть,
что оставили родичи.
10
Алтарь для меня
из камня сложил он,
и камень в стекло
переплавлен теперь;
обагрял он алтарь
жертвенной кровью:
в асиний верил
Оттар всегда.
11
О родичах древних
ты расскажи мне
и родословья
ты перечисли!
Кто родом Скьёльдунг,
кто родом Скильвинг,
кто родом Аудлинг,
кто родом Ильвинг,
кто родом хёльд,
кто херсира сын,
кто из людей
в Мидгарде лучший?"
[Хюндла сказала:]
12
"Ты, юный Оттар,
Иннстейна сын,
Иннстейн был сыном
старого Альва,
Альв – сыном Ульва,
Ульв – сыном Сефари,
Сефари был
сын Свана Рыжего.
13
Мать у отца
была твоего
Хледис жрица
в уборах из золота;
был Фроди отцом ей,
а матерью Фриунд;
род этот был
родом героев.
14
Был некогда Али
самым могучим,
Хальвдан до этого
лучший был Скьёльдунг;
победные войны
вел он, воитель,
до края небес
неслась его слава.
15
В родство он вступил
с Эймундом смелым,
холодным мечом
поразил он Сигтрюгга,
женился на Альмвейг,
лучшей из женщин,
у них родилось
восемнадцать сынов.
16
Отсюда род Скьёльдунгов,
отсюда и Скильвинги,
отсюда и Аудлинги,
отсюда и Ильвинги,
хёльды отсюда,
отсюда и херсиры,
в Мидгарде люди
самые лучшие, –
все это – твой род,
неразумный Оттар!
17
Хильдигунн матерью
Фриун была,
дочь Свавы прекрасной
и конунга моря:
все это – твой род,
неразумный Оттар!
Должен ты знать это;
будешь ли слушать?
18
Даг в жены взял Тору,
героев родившую;
то были воины
лучшие в мире:
Фрадмар и Гюрд
и оба Фреки,
Ёсурмар, Ам
и с ними Альв Старый;
должен ты знать это;
будешь ли слушать?
19
Друг их был Кетиль,
Клюпа наследник,
дедом твоей
матери был он;
Фроди родился
раньше, чем Кари,
был из них старшим
Альв по рожденью.
20
Еще назову я
Наину, дочь Нёккви;
сын ее – шурин
отцу твоему;
родство то забыто,
о нем расскажу;
я знала обоих –
Бродда и Хёрви;
все это – твой род,
неразумный Оттар!
21
Исольв и Асольв,
Эльмода дети,
и Скурхильд,
дочери Скеккиля;
ты их причисли
ко многим героям;
все это – твой род,
неразумный Оттар!
22
Гуннар Стена
и Грим Закаленный,
Ульв Жадный Зев,
Щитоносец Торир,
23
Буи и Брами,
Барри и Рейфнир,
Тинд и Тюрвинг
и Хаддингов двое;
все это – твой род,
неразумный Оттар!
24
Ани и Оми
потом родились,
дети от брака
Арнгрима с Эйфурой, –
берсерков буря,
великие беды
шли как пожар
по земле и по морю;
все это – твой род,
неразумный Оттар!
25
Я знала обоих –
Бродда и Хёрви,
дружинников смелых
Старого Хрольва,
Ёрмунрекк им
обоим отец,
родич он Сигурда, –
слушай рассказ мой! –
славного мужа,
сразившего Фафнира.
26
От Вёльсунга род свой
вождь этот вел,
а Хьёрдис была
из Храудунга рода,
Эйлими родом
из Аудлингов дома;
все это – твой род,
неразумный Оттар!
27
Гуннар и Хёгни,
наследники Гьюки,
а Гудрун сестрою
была им обоим;
Готторм – тот не был
отпрыском Гьюки,
но все же он брат
Хёгни и Гуннара;
все это – твой род,
неразумный Оттар!
28
Харальд Клык Битвы,
Хрёрека сын,
Колец Расточителя,
сыном был Ауд,
Ауд Премудрая –
Ивара дочь,
а Радбарда сын
Рандвером звался,
мужи эти – жертва,
богам принесенная;
все это – твой род,
неразумный Оттар!
29
В живых оставалось
одиннадцать асов,
когда Бальдр пал
у смерти бугра;
обещал тогда Вали
за брата отмстить,
и поразил он
брата убийцу;
все это – твой род,
неразумный Оттар!
30
Бальдра отец
был наследником Бура,
Фрейр в жены взял Герд,
Гюмира дочь,
ётуна родом,
жена его Аурбода;
Тьяци их родич,
к сокровищам жадный,
дочерью Тьяци
Скади была.
31
Я много сказала,
но больше скажу, –
ты знать это должен;
будешь ли слушать?
32
Хаки был сыном
достойнейшим Хведны,
а Хведны отец
Хьёрвардом звался,
Хейд и Хросстьов –
потомки Хримнира.
33
От Видольва род свой
все вёльвы ведут,
от Вильмейда род
ведут все провидцы,
а все чародеи –
от Черной Главы,
а ётунов племя –
от Имира корня.
34
Я много сказала,
но больше скажу, –
ты знать это должен:
будешь ли слушать?
35
В давние годы
родился однажды
могучий герой
из рода богов;
дочери ётунов –
девять их было –
родили его
у края земли.
36
Я много сказала,
но больше скажу, –
ты знать это должен;
будешь ли слушать?
37
Родила его Гьяльп,
родила его Грейн,
родила его Эйстла,
родила его Эйргьява,
родила его Ангейя,
Атла и Ульврун,
Имд и Ярнсакса
героя родили.
38
Взял силу земли он,
студеного моря
и силу кабаньей
жертвенной крови.
39
Я много сказала,
но больше скажу, –
ты знать это должен;
будешь ли слушать?
40
От Ангрбоды Локи
Волка родил,
а Слейпнир – сын Локи
от Свадильфари;
еще одно чудище,
самое злое,
на свет рождено
Билейфта братом.
41
Найдя на костре
полусгоревшее
женщины сердце,
съел его Локи;
так Лофт зачал
от женщины злой;
отсюда пошли
все ведьмы на свете.
42
Ветер вздымает
до неба валы,
на сушу бросает их,
небо темнеет;
мчится буран,
и бесятся вихри;
это предвестья
кончины богов.
43
Родился один
самый могучий,
силы земли
питали его;
самый, как слышно,
великий властитель,
родич для всех
людей на земле.
44
Но будет еще
сильнейший из всех,
имя его
назвать я не смею;
мало кто ведает,
что совершится
следом за битвой
Одина с Волком".
[Фрейя сказала:]
45
"Памяти пива
дай выпить вепрю,
чтоб каждое слово
вепрь мой помнил,
когда исчислять
наследники будут
родичей всех
на третье утро".
[Хюндла сказала:]
46
"Прочь уходи!
Спать я хочу;
доброго слова
ты не услышишь;
ты по ночам,
распутная, бегаешь,
как Хейдрун с козлами
бегать умеет.
47
Ты к Оду стремилась,
желаньем томясь,
и другие к тебе
под подол забирались;
ты по ночам,
распутная, бегаешь,
как Хейдрун с козлами
бегать умеет".
[Фрейя сказала:]
48
"Огнем исполиншу
я окружу,
отсюда тебе
ни за что не уйти!"
[Хюндла сказала:]
49
"Я вижу огонь,
запылала земля;
откупиться от смерти
каждый хотел бы:
Оттару пиво
ты поднеси, –
будет в нем яд
растворен смертельный!"
[Фрейя сказала:]
50
"Не вызовет зла
заклятье твое,
хоть ты, исполинша,
злом угрожаешь:
пусть испивает
напиток чудесный,
прошу у богов я
помощи Оттару!"
ПРИМЕЧАНИЯ
Основное содержание этой песни – генеалогические сведения. Обрамлением для них служит следующая ситуация: Фрейя будит великаншу Хюндлу (буквально "собачку"), едет с ней в Вальхаллу и расспрашивает ее о предках некоего Оттара, которому она покровительствует. Оттару (Фрейя превратила его в вепря, на котором она едет верхом) нужно знать свою родословную, чтобы выиграть спор с неким Аргантюром и таким образом получить наследство. В заключение Фрейя просит Хюндлу дать Оттару напиток памяти, но Хюндла разражается бранью. Родословная Оттара содержит около 70 имен. Они частично из героических сказаний, частично вымышлены, но большинство их из подлинных западно-норвежских родословных. Поэтому, по всей вероятности, Оттар это какой-то западно-норвежский вождь. Но в генеалогических сведениях, приводимых в песни, много путаницы. Песнь вообще очень плохо сохранилась, и обычно в ней предполагают пропуски, вставки и перестановки. Йонссон утверждал, что песнь возникла около 975 г. Поске тоже относил ее к языческой эпохе. Но большинство исследователей считают, что песнь возникла не раньше XII в.
Строфы 29-44 представляют собой, в сущности, самостоятельное произведение, которое принято называть "Кратким Прорицанием вёльвы" (так его назвал Снорри Стурлусон, который цитирует одну из строф в "Младшей Эдде"). "Краткое Прорицание вёльвы" представляет собой явное подражание "Прорицанию вёльвы" и обычно относится к XII в. Содержание ее – генеалогические сведения о богах и великанах. Только в конце песни говорится о грядущей гибели богов (строфы 42-44).
"Песнь о Хюндле" сохранилась только в Flateyjarbόk – рукописи, датируемой концом XIV в.
2. Отец Ратей – Один.
Хермод. – Неясно, идет ли здесь речь о боге Хермоде или о каком-то герое с этим же именем. Бог Хермод упоминается только в связи с мифом о Бальдре (см. прим. к "Прорицанию вёльвы").
Сигмунд – отец Сигурда и сын Вёльсунга. Один вонзил меч в дерево, которое стояло в доме Вёльсунга, с тем чтобы этим мечом владел тот, кто сможет его выдернуть. Это удалось только Сигмунду, который с тех пор всегда сражался этим мечом, пока тот в последней битве Сигмунда не сломался о копье Одина.
4. Жены ётунов – великанши.
5. Волка... выведи... – Волки считались конями великанш и ведьм.
7. Хильдисвини – "боевой вепрь".
9. Вальский металл – золото. Вальский – кельтский.
10. ...и камень в стекло переплавлен... – От жертвенного огня расплавились камни алтаря.
11. ...кто родом... Ильвинг... – Скьёльдунги, Скильвинги, Аудлинги и Ильвинги – скандинавские знатные роды. Здесь эти названия употреблены, по-видимому, как нарицательные.
Хёльд – наследственный землевладелец, полноправный бонд.
Херсир – вождь.
Мидгард – ср. прим. к "Прорицанию вёльвы".
24. Берсерки – свирепые воины.
В строфах 25-27 приводятся имена знаменитых героев южногерманских сказаний – Ёрмунрекк (остготский король Эрманарих), Сигурд, Вёльсунг и т. д. Хьёрдис, Храудунг, Эйлими и Аудлинги, упоминаемые в строфе 26, введены в эти сказания в Скандинавии. В родословной норвежского вождя все эти имена не исконны.
28. Харальд Клык Битвы – датский конунг, герой сказания о Бравалльской битве.
29. В живых оставалось одиннадцать асов... – Отсюда начинается "Краткое Прорицание вёльвы". Стремление свести число асов к двенадцати проявляется также в "Младшей Эдде". Но оказывается, что фактически их больше.
Бальдр – см. прим. к "Прорицанию вёльвы".
Смерти бугор – кочка, к которой прислоняли умирающего.
Вали – см. прим. к "Снам Бальдра".
30. Отец Бальдра – Один.
Тьяци – см. прим. к "Песни о Харбарде".
Скади – см. прим. к "Речам Гримнира".
32. Часть имен в этой строфе (Хаки, Хведна и Хьёрвард) – из норвежской родословной. Но Хейд, Хросстьов и Хримнир – имена великанов.
35. Могучий герой из родабогов – Хеймдалль. См. прим. к "Прорицанию вёльвы".
Дочери ётунов – девять их было – родили его... – Матерями Хеймдалля были, по-видимому, волны, дочери морского великана Эгира и его жены Ран.
37. Имена волн, матерей Хеймдалля, означают примерно "шумящая", "хватающая", "бушующая", "губительная" и т. п.
38. Взял... крови – был защищен от злых сил посредством земли, соли и свиной крови (применяемых и теперь в народной медицине).
40. Ангрбода – "сулящая горе".
Волк – Фенрир. См. прим. к "Прорицанию вёльвы".
Слейпнир – восьминогий конь Одина, которого Локи родил от жеребца Свадильфари, приняв образ кобылы.
Еще одно чудище... – мировой змей Ёрмунганд или Хель (?).
Брат Билейфта – Локи.
41. Лофт – Локи.
О каком боге идет в речь в строфе 43, не известно.
44. Но будет... не смею. – Возможно, что здесь идет речь о христианском боге.
...следом за битвой Одина с Волком – после гибели богов.
45. Вепрю – Оттару в образе вепря.
46. Хейдрун – коза, которая пасется на крыше Вальхаллы.
47. Од – муж Фрейи.
49. Чтобы откупиться от окружающего ее огня, вёльва соглашается дать Оттару пиво, придающее силу памяти, но подмешивает в него яд.
|
